Шарль Моррас: «Французское действие» на правые движения

Помимо общеизвестного события, в этом году исполняется 150 лет со дня рождения Шарля Морраса – основателя «Французского действия», повлиявшего на идейное развитие всех крайне-правых течений XX века.

Шарль Моррас родился 20 апреля 1868 года в городе Мартиг, в старой провансальской семье. Изначально воспитывавшись в духе католицизма и французского монархизма, в юном возрасте Моррас утратил веру. «Моррас приемлет Церковь, но не приемлет Евангелие. Он жаждет папу, а не Христа» — писал о нём один из его первых соратников Морис Баррес – впоследствии основатель «Лиги патриотов» (одно из первых массовых правых движений Третьей республики, стоявшее на позициях буланжизма). В этом дуализме крылась глубокая приверженность иерархической системе общества, которую Моррас отстаивал всю свою жизнь и которая, благодаря нему, прочно вошла в фундамент последующих правых движений. Современник Бердяева, Шарль Моррас удостоился от него сравнения с образом «Великого инквизитора» из одноимённой притчи Ф.М. Достоевского. Подобный волюнтаризм, однако, не привёл к сложным отношениям с Католической церковью – самым близким по духу идеям Морраса воплощением иерархии. «Кто удаляется от твердой философии католицизма, тот удаляется от любой прочной гармонии справедливости и пользы, интересов и прав, духа и действия» – эти слова мэтра нередко цитировались французскими правыми на протяжении всей его жизни. Даже Папа Пий X назвал его «защитником веры», тем самым предупредив какие-либо нападки на него справа. 

Политическую деятельность Шарль Моррас начал в декабре 1887 года, будучи литературным критиком в орлеанистской (сторонники притязаний на французский престол потомков короля Луи-Филиппа) газете «Обозреватель». Моррас принял участие в серии массовых демонстраций под лозунгом «Долой грабителей!», направленных против президента Жюля Греви, замешанного в коррупционном скандале. Основной массой протестующих были буланжисты. Буланжизм, названный так по имени своего идейного вдохновителя, генерала Жоржа Буланже, представлял собой реваншистское течение французского национализма, порождённое итогами Франко-прусской войны. Морраса отталкивал популизм буланжистов, призывавших «забыть обо всех разногласиях» во имя армии и реванша, однако он был эмоционально привлечён активизмом и позитивным зарядом ожидания перемен. 

Видя в буланжизме не более чем движение за защиту текущих границ, готовое игнорировать любую внутреннюю проблему ради противостояния с внешним врагом, Шарль Моррас соединил в своих идеях традиционный французский реставрационизм, присущий ещё де Местру, с оригинальным взглядом на вызовы, с которыми общество столкнулось в XIX и XX веках. В 1899 году им была основана газета «Французское действие», а в 1904 – одноимённое движение, впоследствии ставшее самым ярким представителем крайне правого фланга французской политики. 

Именно Моррас впервые поднял проблему миграции, ставшую в конце XX века мэйнстримной частью правой повестки. Он возродил древнегреческий термин «метэки», которым в древних Афинах обозначались иностранцы, легально живущие в полисе и пользующиеся его защитой, но лишённых прав гражданина. В своей одноимённой статье он назвал таких лиц врагами Франции, наряду со «стандартным набором» тех лет из масонов, немцев и евреев. В 1927 году Французская Академия включила слово «метэки» в словарь французского языка. 

Моррасом отстаивалась целостность французской истории, в противовес популяризованному революционерами «галлицизму». Несмотря на огромный пиетет перед Каролингами, изучение биографий которых, по его собственным словам, сделало его монархистом, Шарль Моррас также оперировал понятием «латинской расы», понимая под этим термином совокупность романоязычных народов – то, что осталось от Римской Империи. «Революция не присуща латинским народам и в ней они теряют как смысл своего существования, так и своё место в мiре» – писал Моррас. В значении XVII века Моррас продолжил говорить о «латинской расе» даже после установления национального режима маршала Петэна в 1940 году. Тогда, газета «Французское действие» была единственной проправительственной газетой, которая не получала финансирования из бюджета, а после оккупации «свободной зоны» Вермахтом и вовсе оказалась запрещена. 

Режим маршала Петэна в целом онтологически вытекал из идей Морраса, высказанных в период 1896-1904 годов. И хотя сам Моррас, в силу возраста, уже не принимал участия в политике Французского государства, а само оно не успело пройти по пути реставрации до конца, перу Морраса принадлежит одна из главных политических побед Петэна – возврат к дореволюционному административно-территориального делению, упразднение департаментов (придуманных Робеспьером) и восстановление провинций, учитывавших региональные особенности страны. 

После высадки в Нормандии и установления IV республики во главе с генералом де Голлем (в юности сочувствовавшим Французскому действию) Моррас, как идейный вдохновитель «режима Виши», был подвергнут судебному преследованию. Устроенное победителями судилище, изобилующее многочисленными процессуальными нарушениями, такими как ложные даты и искажённые цитаты, приговорило Шарля Морраса к пожизненному лишению свободы. «Это месть за Дрейфуса!» – воскликнул Моррас, услышав свой приговор. Впоследствии, находясь в заключении, он полностью лишится слуха, проблемы с которым он испытывал с 14 лет. В 1952 году, после смерти Петэна, Моррас был освобождён по состоянию здоровья. 

Моррас оказал основное интеллектуальное влияние на все последующие ультраправые течения XX века. О его влиянии на свои собственные взгляды говорили Хосе Антонио Примо де Ривера, Франсиско Франко, Леон Дегрель, католические сторонники бразильской хунты 1960-1980-х годов (которую возглавляли протестанты). Стивен Бэннон, американский националист XXI века и бывший главный советник президента США Дональда Трампа, неоднократно цитировал Шарля Морраса в своих выступлениях. 

Перевод с английского – Поль Фосген